Уважаемый Геннадий Андреевич!

       Обращаюсь к Вам,  как к лидеру компартии,   авторитет которого  и  мировоззрение  во многом определяет политику руководства страны в целом,  при том, что  КПРФ  является, безусловно, оппозиционной партией,  которая  последовательно отстаивает интересы именно трудящихся,  но не  интересы крупного компрадорского капитала и мелкобуржуазных элементов.    Прежде всего, хочу поблагодарить Вас лично, членов партии и  депутатов Думской фракции за позицию и, в частности, большую моральную,  политическую и материальную поддержку народу Донбасса.

      Видел последние Ваши выступления,   как и выступления других депутатов от КПРФ,  заметных политиков и известных людей, приглашаемых на ТВ,   и у меня складывается впечатление, что усилия патриотически настроенных граждан,  от рядовых до уполномоченных властью, не бесплодны,  они постепенно сдвигают общественное мнение в сторону все более жесткой нетерпимости лицемерной политики Запада,  его украинских марионеток и пятой колонны внутри самой России,  к все более точным формулировкам,  выражающим позицию России,  которые запечатлеваются в законах.  Это обнадеживает.

     Несколько слов относительно результатов выборов в региональные  органы власти..  Т.н. победа Единой России (77 % мест) была очевидна и предсказуема.  Да, столь малое количество представителей левых партий в  выбранных в регионах органах власти не  точно характеризует истинный вес левый настроений в обществе, и тут сказался ряд моментов:    поднявшийся в последние месяцы авторитет Путина,  самой партии ЕР,  (связанный с присоединением   Крыма), и  ресурсы власти,  и «маленькие хитрости» местных руководителей, стремящихся набрать очки перед центром.   В действительности левый электорат  должен был быть более весомо представлен в выборных органах власти,  и тут у партии КПРФ есть определенные возможности повышения своего представительства (как минимум сохранения),  прежде всего в будущей Думе.  И, разумеется, задача партийных лидеров  - сделать все для  роста влияния своей партии и продвижения в массы ее идеологии,  в этом деле я искренне желаю Вам и Вашим соратникам успехов.

        Но мне, как  рядовому беспартийному  гражданину,  далекому от партийного функционирования, представляется  важным   поговорить о  том главном,  что  «осталось за кадром»  в торжествах «победителей» - членов партии ЕР..

Подули свежие ветры     

Расклад политических сил

с кем жить и работать?

       А главное то,  что  в российском обществе  зреют настроения,  которые вынуждают ЕР,  представленную парламентским  большинством в парламенте, большинством членов Совета Федерации и фактически  самим президентом,   многими членами правительства, т.е. обладающей  почти всей полнотой  реальной власти,   совершать действия  нужные для России.    И было бы ошибкой полагать, что все те верные решения,  принятые властью,  особенно в последние месяцы, совершены исключительно по инициативе ведущих партийцев ЕР и лично президента Путина (при всей значимости  их  собственной инициативы ).  Политик действует не по своей воле, а исходя из  реальности,  под давлением различных обстоятельств.  И президент – «коллективный Путин» принимает решения, интегрируя мнения окружающих людей,  и не только ближайшего окружения,  членов своей партии и единомышленников, но и  учитывая мнение широких слоев населения – «вектор общественных настроений».  

      А эти настроения  в большой степени определены деятельностью оппозиционных партий, КПРФ, СР и ЛДПР,  которые оказывают постоянное давление на Путина и его либеральное окружение в правительстве..  

      Однако,  на то она и власть, что ее обладателя есть возможность управления политическими процессами, пусть и  в определенных границах,  потому за нее и идет всегда борьба между политическими группировками.  Принципиально возможны две крайности: абсолютная власть  через насилие -  диктатура,  и народовластие, осуществляемое через выборные органы власти - демократия.  В России на настоящий момент политический строй формально трактуется как демократический,  но особенности исторической традиции и социальной психологии  большей части населения таковы,  что большинство ее граждан воспринимают президента как высшую власть (как монарха),  указы и постановления которого имеют сакральный смысл (который не обсуждается)  и потому должны беспрекословно исполняться.  Инстинктивное и разумное  стремление к единству в момент опасности (она действительно существует в лице США и  стран  Европы,  которые высказывают открыто свое недовольство независимой внешней политикой России ),  наряду с  боязнью оказаться  вне политической обоймы,  приводит к тому, что у   официальных лиц и членов правительства  ( да и у многих политологов и журналистов,  обязанных демонстрировать независимую точку зрения),  стало распространенным «смотрение в рот»  президенту  с напряженным вниманием,  дабы бы не сказать что-нибудь такое, что будет не в тон тому, чей портрет висит на стенах каждого чиновничьего кабинета и руководителя силовых ведомств.  Авторитет Путина  в стране сейчас настолько высок, что его  трактовка событий и политические решения воспринимаются за рубежом, да и большинством граждан самой России как «общенародное волеизъявление».  Каждое очередное выступление Путина, будь то перед студентами на Валдае, или членами правительства и думскими фракциями на экономическом форуме в Сочи,  тщательно изучается в прессе,  в нем  ищутся смыслы и подтексты..  Неудивительно, что члены ЕР  оказались в подавляющем большинстве в региональных органах власти.

     Тем не менее, объективности ради надо признать, что в  результаты  общенародных  выборов, даже самых «недемократичных»,  производящихся   при давлении  правящей группировки,  предвыборной рекламе и раскрутке своих кандидатов,  все таки,  в большей или меньшей степени, верно, отражают некое срединное   настроение   народа на текущий момент,  это в полной мере относится и к последним выборам.  И  нравится ли оно кому-то, или нет, но   мы должны признать  -  коммунистическую идею  поддерживает лишь меньшинство населения ( не более 15 -20%,   понимая ее весьма смутно) именно с   ним (этим общественным настроением)  политику приходится иметь дело.  

        Принципиально важно  понимание того, почему  коммунистическую идеологию,  проще сказать, советский строй поддерживает такая малая часть населения?  Может быть, действительно  здоровому большинству дееспособных граждан общества  коммунизм вовсе и не нужен?  

         Первостепенной задачей  лидеров народной партии является  анализ общественных настроений,  выявления факторов, определяющих их,  изучение существующих теорий построения высоко эффективного общества  ( по тем или иным критериям  эффективности):   т.е.  анализа исходных данных, того, что имеем,  и   способов  достижения тех или иных политических целей -  социальных  преобразований,  т.е. политических технологий.   

         Но прежде всего  каждый политически активный   гражданин,  который  решил посвятить себя высокой цели служения своему народу,  должен определиться с тем,  каким оно хочет видеть общество, какие в нем должны быть взаимоотношения между людьми, трудовая этика,  что такое социальная гармония  (как он понимает поговорку: «глас народа  - это голос божий»).   Т.е. определить свою политическую позицию.

       Заметим, что  политическая позиция и  мировоззрение - разные понятия.  Мировоззрение  характеризует широкое представление о процессах, происходящих в природе и обществе,  глубина которых и достоверность определяется  с одной стороны уровнем общих и специальных знаний,  а с другой - уровнем интеллекта личности.   Тогда как политическая (гражданская) позиция  человека зависит   от его внутренней культуры,  духовности,  нравственности.  Если мировоззрение гражданина во многом можно формировать  через  систему общего образования,  и частично через воспитание с детства,  то политическая позиция  определяете индивидуальными  психофизическими особенностями человека,  и лишь до некоторой степени воспитанием.

    Прим.  Можно представить, что от природы сильный и энергичный  ребенок, одаренный как художественными, так и интеллектуальными способностями,  повзрослев,  выбирая свой жизненный путь,  вдруг озаботится идеей  служения социальной справедливости,  внутренне возмущенный тем,  как незаслуженно распределяются в общества блага,  как сильные издеваются над теми, кто не может им ответить, а богатые купаются в роскоши,  тогда как напряженно и честно работающие  не могут обеспечить себя самым необходимым.   Он,  привыкший с детства  быть   первым и в компании,   на спортивной площадке,  и в школьном классе,  уверенно чувствующей себя на улице и в любом обществе, скорее всего,  воспримет  неравенство  и  свое  привилегированное социальное положение как естественное.  Хорошее воспитание  привьет ему благородные манеры,   культуру внешнего поведения,  он не будет груб в общении,   демонстрировать свою силу и  прочие преимущества,   но при этом не усомниться  в своем праве на  социальные привилегии,  и в праве в критических ситуациях воспользоваться своими преимуществами.   У такого  индивидуума в силу объективных обстоятельств формируется  элитарное мировоззрение,  и он становится  на мелкобуржуазную позицию.   Но бывают и  другие случаи,  когда сильные от природы личности оказываются выше обстоятельств - соблазна использовать врожденные преимущества, и  берут на себя бремя  лидерства  угнетенного социального слоя  (в обществе неравенства это всегда трудовой народ).  И тогда они становятся героями.  Но герои -  исключения из правил,  тогда как обыватели, составляющие  массу,  по определению  приспособленцы,  прагматично использующие  все свои преимущества для того, чтобы достичь в обществе максимально высокое положение.  Обыватели не стремятся изменить общество к лучшему, рискуя благополучием, и тем более жизнью,  но всегда приспосабливаются к тому, в котором существуют,  при этом  являясь носителями мелкобуржуазной морали и  внутренне симпатизирую буржуазному обществу неравенства,  они всегда являются стихийными  апологетами демократии  с ее    «общечеловеческими ценностями»,  когда  интересы отдельной личности ставятся выше интересов всего общества.    В этом инстинктивном стремлении к личной выгоде проявляется  внутренняя человеческая подлость обывателя приспособленца,  его политическая аморфность и беспринципность..

       Лишь униженным и оскорбленным нет иного пути, как на баррикады,  свергать общество неравенства и социальной несправедливость.  Как правило, им не дано от природы  большой природной силы,  и даже каких-либо выдающихся интеллектуальных и художественных способностей.  Но в них  природой заложен альтруизм,   прямая душа,  стремление к познанию, самосовершенствованию,  к добру и  справедливости,  нетерпимость  лжи и обмана,  способность  на интуитивном уровне улавливать связи между явлениями.   Именно такие люди,  готовые не брать, а отдавать , и становятся солдатами партии – авангардом трудового народа,  беря на себя  бремя  построения общества социальной справедливости,  риски и тяготы  жизни.

           Лидеры партии,  при ее организации должны ясно представлять на какой слой населения,  психофизический типаж они будут опираться.  На западе принято называть его электоратом -  совокупность избирателей голосующих за ту или иную партию,   Но не надо  приравнивать голосующего за какую-либо партию индивидуума,   исходящего из своих текущих интересов и предпочтений,  и члена партии,  который не просто выражает,   гражданскую волю,  и даже не только платит взносы, но и участвует в партийной работе. 

       Есть понятие национальный характер.  При том, что в каждом народе существуют,   как в любой популяции индивиды разного энергетического уровня  (физиологи  и психологи делят людей на три категории – сильный, средний и слабый темперамент,  и выделяют четыре  типа:  холерик, сангвиник, флегматик и меланхолик,  в зависимости от сочетания  силы действия в мозгу человека центров  возбуждения и торможения),  у разных народов  имеется  (на данный исторический момент)  некоторое среднее распределение  психофизических  параметров человека.    Нельзя отрицать  общеизвестные факты преобладания у южных народов более высокого южного  темперамента,  и, напротив,  холодного темперамента у северных народов.  При том, что вряд ли кому придет в голову отрицать мужество,  физическую силу,  выносливость и достоинства викингов,   силу духа голландцев, англичан и немцев,  народов,  которые составили этнический костяк североморской цивилизации,  также как и славян,  составивших  этническое ядро русского народа.

       Большие народы формировались в результате не только  экономических и культурных связей между этносами, но и  их генетического смешения.     И тем не менее у каждого даже большого народа,  вобравшего в себя  много этносов,  существуют свои генетические и культурно-исторические корни, во многом задающие  национальный  «средневзвешенный»   народный характер . Он   является производным психофизических характеристик народа и его исторического опыта,  и  выражается   в народных сказаниях, легендах,  сказках, песнях, фольклоре,  пословицах и поговорках,  в его языке и национальной культуре.    Собственно о народе, как о целостном историческом субъекте,  можно говорить только  тогда,  когда  он  самобытен,    т.е.  имеет свои национальные особенности,   свою национальную культуру,  традиции  свой национальный характер.

      Руководителю,  лидеру,  политику, стремящемуся быть эффективным,  национальной элите в целом  (управляющей страной)  необходимо  учитывать психологию  тех людей,   которыми  он намерен  управлять,    понимая влияние разных факторов на ее формирование.      Приятно ли   признать  те или иные особенности своего народа с его самобытностью,  входящих в его состав этносов,  социальных групп,  характерных психофизических типажей,  или нет.  Народ,   веками вырабатывающий свои принципы  существования, такой, какой он есть,  и его высшая цель, как любого живого существа,  выжить, сохраняя свой заложенный в генах принцип существования во времени,  и  расширить  себя   в  пространстве,  т.е. структурировать окружающие  его  в пространстве фрагменты материи,  задав им определенные фазовые состояния,        по своему образу и подобию -  тиражировать себя.  Народ  всегда изначален,   тогда как элита -  это выделенные им из своего  общественного тела элементы – индивидуумы – граждане,  которых  он уполномочивает управлять собой –  которым вверяет бразды правления.  Элита  есть лишь часть народа, которая не может  по определению противопоставлять себя ему,  она,  если подлинная,  обязана  ему служить.     Фраза,  произнесенная одним из младореформаторов:  «народ  не дозрел до своей элиты»  отражает не только снобизм зазнавшегося выскочки,  но и его глупость,  не способность мыслить, отделять общее от частного.    Но также  и антинародность   современной  «элиты»  России,  узурпировавшей власть и навязывающей народу противные его  многовековым  устремлениям  принципы бытия.

Формирование русского характера в языческой  Руси и православной России

       Что же самое  типичное в характере и психологии русского народа?   Национальный характер  отражает народная мудрость,   носителем которой является т.н. «простой народ»..  Собирательный   характер русского человека  нашел отражение   в  русских сказах,   героем которых является обычно  Иванушка дурачок,  наивный, добродушный,  простотой,  бесхитростностью  которого пользуются  некоторые окружающие,  завистливые и жадные, желающие обманом завладеть  доставшиеся ему богатства,  или использовать его  в своих корыстных целях.   Но в   трудных испытаниях  Иван проявляет  волю и упорство,  целеустремленность,  смекалку и  благородство,  готовность идти до конца. Он  выбирает трудную дорогу «пойдешь прямо – убитому быть»,  и на своем пути   побеждает всех злодеев.   Ему помогают и животные и птицы,,  и Баба Яга,  и  деревья,  и прочие неведомые силы   (вот оно единство с природой), и в результате  он  выходит из них победителем, получает в награду красавицу,  становится царевичем и живет долго и счастливо.  В русских сказках отражена извечная мечта простого народа о справедливости,  о победе добра над злом,  о таком мироустройстве,  когда  добрые дела и намерения  воздаются благополучной счастливой жизнью.  Добродетель  награждает неказистого «недалекого»   человека   красотой, богатством и  человеческим счастьем.

         В русских сказках выразились  представления простых людей о  добре и зле, о справедливости и счастье.  При всей своей кажущейся наивности в них выстроен  вектор народных устремлений,   координатная ось добра – зла.  И принцип поведения – «сам погибай -  товарища выручай» – озвученный народной поговоркой,  является одним из основополагающих,   задающих  взаимоотношение людей и в крестьянских общинах, и военных дружинах,  как и принцип «служения царю и отечеству». Как и представление об отношении богатых и бедных: «от трудов праведных не  наживешь палат каменных»,  - «с сильным не борись, с богатым не судись».

       Во многом характер русского человека определился жизнью в суровых северных условиях,  на широких просторах,  когда у человека  формировалось отношение  к другому как к потенциальному помощнику и соратнику в совместной борьбе за выживание,  совместном ведении хозяйственной деятельности и совместной обороне.  При всем  психофизическом разнообразии людей (что определялось  смешением генов разных этносов),   в  структуре  ДНК  русского народа в течении многих веков накапливался ген альтруизма   (так считал Петр Эфраэльсон – русский генетик),  который  определял спокойный и дружелюбный характер.  Именно эти качества психики,  присущие большинству народов севера   способствовали их  выживанию на широких просторах не самой комфортной для жизни земли.   С другой стороны  суровые климатические условия  определяли естественный  физиологический отбор,  выживали наиболее здоровые, обладающие  соответствующими генетическими свойствами,  выносливостью, способностью переносить холод,  выдерживать  большие физические нагрузки.

        Прим.  Инстинктивное ощущении опасности при контактах с некоторыми южными народами выразилось в русской поговорке «бойся черного глаза»   (от  черноглазых южан  русские голубоглазые  люди  -  голубоглазые  славяне   всегда ожидали   агрессии,  хитрости  и жестокости).

         Именно эти качества  позволили русскому народу осваивать новые земли  Сибири, Дальнего Востока и Аляски   с суровым климатом,  и вовлекать в орбиту своей культуры другие народы,  проживающие на территории  Сибири, Кавказа и Средней Азии,  а также Восточной Европы.  

        Большое влияние на формирование  национального характера  оказывало  на протяжении тысячи лет  религиозное православное воспитание -  православие органически соответствовало  альтруистической добродушной натуре русского человека.

      Сила русского  человека,  как духовная,  так и физическая,  и природная смекалка  были доказаны на протяжении веков   формирования  и расширения  русского государства – многонациональной  Российской империи,  они проявились в великих свершениях.    Именно русские люди  выполняли роль связующего звена,  именно русский язык и русская культура  объединили все народы.  И это не случайно.   Но не сила армии была главным аргументом русского народа при собирании других народов и этносов в империю.  В этом факте  проявилось  преимущество  принципа взаимодействия  русских людей,  в основе которого был альтруизм,  внутренняя культура поведения, которая выражалась  в терпимости к другим народам, с другой верой, традициями и нормами поведения,  готовность к взаимопониманию и уважению чужих интересов,  которые определялись  как генетическими  особенностями  психики русского человека (добродушие,  прямота,  бесхитростность,  отсутствие агрессивности),  так и  православным воспитанием.   (Этими качествами  народа определилось и то, что в России не было рабства, и не было физического уничтожения народов на присоединенных землях,  как было в Америке).   И именно эти качества русского человека,  его  готовность идти к другому навстречу,   но при том нетерпимость к несправедливости,  стремление к равенству в отношениях и определила его историческую роль – русскими становились  все, кто хотел честью служить  отечеству.   Русский – это принцип  взаимосуществования,  когда каждый получает от совместной деятельности по справедливости,   т.е.  по труду и воинской доблести.

      И  то, что именно в России произошла Социалистическая революция не случайно.   Именно  русский народ с его стремлением к социальной справедливости взял на себя исторический  груз, риски  и  понес огромные жертвы при создания первого  в мире общества социальной справедливости, в котором отсутствовала эксплуатация человека человеком,  и все были равны от рождения не только в правах,  но и в социальных возможностях творческой самореализации,  а значит  в обретении  достоинства и счастья.

Воспитание молодежи в годы советской власти

         В первые десятилетия советской власти воспитание  подрастающего поколение крестьянских детей,  которые приезжали в города и становились рабочими и специалистами, осуществлялось, прежде всего,  сельскими учителями.  Именно  молодые люди, родившиеся после гражданской войны, и составили в своей массе рабоче-крестьянскую Красную Армию,  в которой воспитание солдат производилось политработниками,  подготовленными в  духе коммунистической идеологии.  Роль  этой  категории управленцев  невозможно переоценить, они воспитывали не только словами, а первые погибали в бою, поднимая солдат в атаку.  Роль  советского учителя,  воспитавшего  первых советских молодых людей – комсомольцев 30-40 гг отметил И.Сталин в своей здравице за русский народ, произнесенный в день победы в ВОВ.  Именно это поколение взяло на себя  основное бремя войны,  и было выкошено ею.

     После окончания войны изменилась структура населения СССР,  тысячи деревень были разрушены,  крестьянское население  резко сократилось, особенно в западных регионах России.  Новое послевоенное поколение  в 50-х, 60-х годах стало массово мигрировать в города,  где находило работу,  многие  молодые люди получали среднее специальное и высшее образование,  и  обратно  в деревни не возвращались.  Деревни обезлюдили и угасали.  Огромное количество образованных и подготовленных специалистов впитывал в себя  ВПК  (военно-промышленный комплекс),  который выпускал не только виды  боевой техники, но и изделия бытовой техники.  Возникали  градообразующие предприятия, вокруг которых строились города.  Т.о.   в 50-е – 60-е  гг  в СССР формировалась структура  народного хозяйства  в большой степени милитаризированного.  Сама жизнь заставляла государство рабочих и крестьян  готовиться к будущей войне,  история первой половины XX  века не оставляла сомнений в намерениях  США и стран Западной Европы. 

Их озвучил в своем призыве  к объединению США и стран Запада в борьбе против СССР сразу же после окончания Второй Мировой Войны  в июле 1945г  У.Черчиль в своей знаменитой Фултонской речи.

         Холодная война  истощала экономику страны,  СССР  не мог конкурировать с развитыми странами Запада по производству  предметов потребления,  основные интеллектуальные силы общества  и производственные мощности   были  сосредоточены на производстве современных видов оружия, гражданским отраслям экономики доставались остатки   человеческого материала и ресурсов страны.  Финансирование гражданского сектора было ограниченным,  что определяло скудность ассортимента ширпотреба.  Все это обуславливало сравнительно невысокий уровень жизни  советских людей.

       До определенного времени, пока существовал железный занавес и информация  о жизни в других странах определялась  газетами и радио. процесс развития страны шел по выработанному партией курсу.  И его правильность у большинства населения не вызывала сомнений.  Освоение космоса, первые полеты космонавтов,  опережение в развитии космической техники и ракетостроении,  вызывали чувство законной гордости советских людей. А экономические трудности считались временными, тем более, что партией было объявлено,  что «наше поколение будет жить при коммунизме»,  который было  обещано построить в 1980г  ( в этом заявлении  проявилась  крайняя наивность высшего политического руководства страны,  ослепленного эйфорией победы в Отечественной войне, лидерством в космосе,   в  создании новейших образцов военной техники,  благоприятной демографической обстановкой,   развалом мировой колониальной системы и ростом влияния СССР  в мире,  трудовым подъемом народа).

      Однако  время шло,  страны Западной Европы  развивались,  и особенно США,  в темпах экономического развития и производства товаров для населения СССР  и страны СЭВ  все больше отставали.  Мирное экономическое соревнование по уровню жизни населения СССР все более проигрывал,   бремя  мирового идеологического лидерства становилось все тяжелее,  Обрушение мировых цен на нефть  ухудшало  ситуацию.  Но самым важным  обстоятельством,  приведшим  к социальному напряжению,  был прорыв информационной блокады с одной стороны,  и возросшая социальная активность и уровень социальных претензий образованного  населения крупных городов,.     Притягательность западного образа жизни  для молодого и среднего поколения   оказалась сильнее  стремления к спокойной жизни и стабильности старшего поколения  «победителей».  Людям захотелось перемен  (которые им, по своей русской  наивности,  казалось, должны быть непременно к лучшему.  Поэтому призывы  западников были приняты  политически активным городским меньшинством  «на ура»,  элитарные и мелко националистические настроения  возобладали в обществе,  и лидеры одряхлевшей  КПСС не смогли противостоять  духу  Запада,   многие партбилетчики  стали уходить из партии, как из ненавистного духовного рабства.  Коммунистическая идеология  в среде элиты общества (в лице его наиболее активных,  целеустремленных,   амбициозных  граждан) потерпела сокрушительное поражение  как несостоятельная,   которая мешала им  в  достижении их  амбициозных целей устремления к власти, богатству и социальным привилегиям.  

        При инициативе  активного меньшинства и молчаливом согласии большинства идеология неравенства  победила идеологию  социального равенства и социальной справедливости,   дух запада одержал верх над духом русского человека, стихийного коммуниста.  

                  Лица элиты и  лица «новых русских»   на русском фоне

          Элита сменила не только  свое политическое лицо,   но и  национально-этническое.  Поставив в качестве  национальной вывески  благородное, волевое харизматическое лицо «настоящего русского мужика»    Б . Ельцина,   амбициозного и властолюбивого партийца,       

с широкой душой русского пропойцы,  окружив его своей молодежью   к власти пришла «пятая колонна» - когорта  западников.   В качестве молодых «талантливых экономистов» рыночников обществу были представлены Е. Гайдар, которому был дан пост премьера,  А. Чубайс,  которому доверили проводить  передачу народной собственности в частные руки,  и пр. члены правительства и высшие должностные лица: Г.Бурбулис,  Шахрай,  А. Нечаев, И. Хакамада,  А. Козырев и.т.д.  Вглядитесь в эти лица – в мутные унылые глаза Гайдара,  бегающие глаза Чубайса, Шахрая и Бурбулиса,  А.Яковлева,   и  в пр. лица вскормленной новой бизнес элиты:   Березовского,  Гусинского, Абрамовича,  Ходорковского,  А.Коха,  Смоленского и пр.   Есть ли в них  хоть что-то русское?   Прямое, открытое, честное, доброжелательное?

     Сравните с улыбающимся  лицом Гагарина, со спокойным и твердым лицом Германа Титова, мужественными лицами  Г. Жукова и  К.Рокосовского (этнического поляка),  с лицами красноармейцев, уходящих на фронт  7 ноября 1941г через Красную площадь,  и идущих в атаку (в хронике военных лет)..  С лицам парней,  уезжающих поднимать целину,  и строителей БАМа.

      Во власти, в политике, в  высших эшелонах новой экономики  стяжательства,  в  финансовых структурах  оказались  люди, не связывающие себя  ни с  русской землей, ни  с родными заводами и фабриками,   с отраслевыми и академическими институтами и КБ,  ни с русским народом – чужие.   Цель их  деятельности  - личное обогащение,   корысть,  но, прежде всего, расчищение  поля  своих действий   через политическое,  духовное  уничтожение  тех, кто мешает -   граждан России,  настоящих патриотов,  и прежде всего самых последовательных из них,    теоретически  грамотных, защищающих  интересы  именно трудового народа– коммунистов.

Откуда берутся коммунисты?

      Это люди самоотверженного труда.  Работники, специалисты  ВПК,  представляющие собой трудовую элиту страны,  от  рабочего до директора завода.  Которые на вопрос - что для Вас завод? -, отвечают подумав:  «завод – это жизнь»,  «завод – это Родина», «завод это все».   Ибо главное для них – это труд,  сложный, тяжелый, ответственный, на благо своей Родины.  Они, сказавшие это недавно (в фильме Д. Рогозина),   не пртбилетчики, не члены КПСС, вступившие в партию для того, чтобы сделать карьеру.  Но они коммунисты по убеждению – соль земли.

      И это крестьяне, фермеры,  организаторы хозяйств на земле. ( Которые любят свою землю, свой труд, и говорят:  «не все хотят петь и быть артистами,  или быть программистами,    есть  те, кто хотят работать на земле.  Мой отец на ней работал,  я работаю, и дети мои будут  работать».  Показывают своих коров, утят,  землю,  и с горечью говорят о том,   как их душат  банки большими процентными ставками за кредиты. «Чтобы вырастить корову нужно несколько лет, чтобы хозяйство было рентабельным нужно иметь не десять, а сто коров,  а  для  этого нужно строить большие коровники, разводить  большие стада  А это невозможно без  долгосрочных кредитов »).

        Производительный  созидательный  напряженный и сложный труд   предполагает  одну трудовую этику,   посредническая деятельность,  целью которой является получение максимальной выгоды -  совершенно другую этику.  Сама форма деятельности отбирает людей  определенной психологии и  мотивации  поступков: 

      производительная созидательная -  предполагает стремление человека к самореализации через творческий  труд, служения своему отечеству,  при этом естественным для него является разумное ограничение материальных потребностей;

      предпринимательская посредническая (торговая и ростовщическая) -   предполагает стремление к быстрому обогащению,  получению возможностей безграничного удовлетворения самых изысканных (вплоть до извращения) потребностей,  в  своем развитии в  процессе повышенная эффективности своих действий по приумножению капиталов, посредник  неизбежно приходит к  финансовым спекуляциям   (нормальной узаконенной  и уважаемой  форме деятельности  в  странах с рыночными отношениями).           

        Люди,  видящие смыслом жизни производительный труд на  общее благо,  являются носителями  концепции  устойчивого  развития,  реализация которой  предполагает  использование  коммунистических принципов взаимодействия людей в процессе  хозяйственной  и культурной деятельности,  т.е. соблюдения  принципов:  СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО.   Те же, кто  нацелен на  достижение своих личных корыстных целей,  неизбежно оказываются в лагере либералов,  отстаивающих   юридическое и моральное  право эгоистической личности на сверх потребление,   и оправдывающих социальное и экономическое неравенство,  как разумную целесообразность.

Исторические предпосылки утверждения социализма в России

( возникновения СССР)

       Бурное развитие капитализма в Европе в  XIX веке   привело к формированию в обществе  главных двух  классов :    буржуазии,  хозяев средств производства   и пролетариата – наемных работников.   Тяжелые условия труда и большой разрыв в уровне жизни   хозяев предприятий  и наемных  рабочих привели к взрыву народного негодования и первой в мире социалистической революции.  Однако Парижская коммуна продержалась лишь 70 дней, после чего пала.  Но  революционная борьба рабочего класса дала пищу для ума  философам и революционерам.  И появилась экономическая теория  Капитализма,  как экономической системы,   и  теория классовой  борьбы  Карла Маркса.     Им  вместе с Ф. Энгельсом был написан  «Коммунистический манифест» ,   вначале которого  была написана крылатая фраза:   «Призрак ходит по Европе, призрак  коммунизма.».  Впервые  открыто было заявлено о необходимости перехода от капитализма к социализму и затем коммунизму.   Была разработана  научная философия марксизма которая  оказала большое влияние на ход исторических процессов..    Появились люди,  которые  объявили войну  дворянам м буржуа,  поставив целью свержение власти  дворянства и буржуазии,  (в России  еще и  царя ) – революционеры.   Которые стали вести  агитацию,    прежде всего  в среде рабочих,  устраивать  митинги и демонстрации,  вести рабочие кружки.   В странах Европы и России появились рабочие и коммунистические партии.

           В ХХ веке начались войны за передел мира.  Созданные к этому времени новые виды оружия,  корабли, подводные лодки, автомобили, танки, самолеты,  пушки и стрелковое вооружение (автоматы и пулеметы)   создали предпосылки для выяснения отношений на  другом уровне.  Развитая  в промышленном отношении  Германия стремилась захватить мировые колонии – источники сырья и могущества Англии и Франции,  ноо также и завоевать часть территории России.  Итогом Первой Мировой Войны явилось развал трех   империй,   такая же участь ожидала Россию,  потерявшую в Войне около 5 млн. человек только убитыми и несколько миллионов ранеными.

           Война эта  была не нужна России, она вступила в нее верная союзническому долгу, а также огромному долгу  Франции  (этот долг появился  в результате займа русскими предпринимателями).   Россию фактически вынудили вступить в эту войну.  Но интересно то, что когда война уже заканчивалась поражением Германии,  в России произошло свержение царя Николая Второго. И офицеры, и генералы,  ни буржуазная элита  не поддержали царя, и он  написал прощение об отставке.  «Кругом трусость, предательство, измена» - написал он в своем дневнике.  К власти пришло временное правительство,  которое оказалось  рыхлым и недееспособным.  Говорун и позер Керенский не имел за собой ни партии, ни  поддержки со стороны элиты,  ни  четкой  ясной  привлекательной  широким слоям народа аудитории  идеологии,  ни  научно обоснованной  программы действий.  И неудивительно, что партия большевиков,  которых в количествен отношении было меньшинство  по отношению к  общему количеству  членов партии эсеров,  кадетов, сумела победить.  (когда один из депутатов,  членов Учредительного собрания сказал, что сейчас в России нет партии, которая могла бы взять власть,  Ленин,  которого мало кто знал в зале, вышел на трибуну и сказал:   «есть  такая власть  - это большевики».  ),

       Почему так произошло?   Потому что в партии большевиков,  во многом состоящей из «инородцев»,   оказалась способной привлечь на свою сторону  трудовые массы,  рабочих и крестьян,   а потом и военных и других специалистов.  Ленин  ездил по заводам, произносил яркие речи.  Он сумел увлечь людей простыми и понятными лозунгами:  «Земля крестьянам,  фабрики рабочим,  Власть Советам,  Мир народам».   Разом  отменялись привилегированные классы.  Отныне все должны были работать.   Людям был указан путь:   Социализм – это Советская власть плюс электрификация всей страны.

Четко, ясно и понятно,  за это стоило воевать и умирать.  За чувство  собственно достоинства, за жизнь  без господ,   за светлое будущее своих  детей.

       Однако, как только  была провозглашена Советская власть,   была предпринята  попытка генерала Корнилова  захватить Петроград,  его армию удалось разбить.  Затем  на юге России образовалась  белогвардейская армия генерала Деникина,  которая пошла на Москву.  Одновременно Германией  были  начаты боевые действия на Укране. На Поволжье была сформирована армия генерала Колчака.  На севере часть Архангельской области  были оккупированы войсками Антанты. Большая часть России оказалась охвачена гражданской войной,  в которой  участвовали иноземные захватчики,  бывшие союзники.

       Как случилось, что  и бывшие союзники,  и противники все накинулись на Россию, как только внутри ее началась междоусобица и гражданская война?   Есть  ли такое понятие, как союзничество в политике?    Или надо признать истину циника « у нас нет  друзей и врагов,  есть лишь свои интересы»  - девиз английской политики. .

      Но большевики победили и белую гвардию и Антанту. Почему?   (На этот вопрос пусть ответить Д.Медведев и его либеральное окружение в правительстве и  по жизни).

Тогда в начале 20-х гг  попытка задушить Россию не удалась.

***.

       Правда всегда отличается  от красивой мечты, но как бы то ни было,  строительство первого в мире социалистического государства  началось с реальных дел:  ликвидации беспризорности,  восстановления железнодорожного транспорта и строительства электростанций,  всеобщего ЛИКБЕЗа,   бесплатного образования  медицинского обслуживания.  В напряженной внутрипартийной борьбе победила группировка большевиков,  которую возглавил И. Сталин,  после чего в 30-х гг началась  активная  индустриализация и  организация в деревнях  коллективных хозяйств (колхозов),  и государственных крупных предприятий – совхозов,  которые стали обеспечиваться  государством  сельскохозяйственной техникой,  машинами, тракторами комбайнами и т..д.  За десять лет были созданы  промышленность и  высокоэффективное  сельское хозяйство,   наука,  система образования и здравоохранения, подготовлены  новые квалифицированные кадры.  Из лапотной Россия стала высокоразвитой страной,  которая показывала миру невиданные темпы развития.   Трудящиеся всего мира с надеждой смотрели на СССР.

         Т.о.  в начале XX – века   все человечество   разделилось  на Запад, с его идеологией и системой ценностей,  и  СССР.

         Руководству  компартии  было понятно,  что враждебный западный мир не оставит в покое СССР и будет пытаться его  сломать захватить его ресурсы,   перепрограммировать людей сделав их послушными рабам и  заставить работать на себя.

Поэтому индустриализация и переформатирована структуры сельского хозяйства производилось форсировано,  мобилизационными методами  с немалыми людскими потерями.   Однако последующие события показали, что  во многом эти эертвы были оправданы.  В 1941г  началась новая, отечественная война вторжением войск Германии на территорию СССР,  но уже до этого состоялась проа сил советского государства на западе,  где  прошла короткая Финская война, и на востоке,  где  были  бои на реке Хасан и на Халкин-голе.  Там  японцам также был нанесен чувствительный удар,  боевые действа закончились пленением десятков тысяч японцев,  Советская Армия показала свое организационное преимущество и наличие  современной боевой техники.  И это предотвратило в дальнейшем вступление Японии в войну на стороне Германии против СССР.

       После окончания ВОВ  СССР  принял участие в  разгроме японских войск,  именно  эффективные действия  красной армии  в течении двух месяцев  привели к капитуляции Японии.

       В конце 40-х гг СССР  активно помогал   армии Мао Цзе Дуна   оружием в гражданской войне против  Чан Кай  Ши, а  начале 50-х в  войне в Корее. 

      Т.о.  первая половина  ХХ века  была сплошной чередой войн, в которых участвовал СССР.  

       Советский Союз принимал активное участие, а войнах Египта и Израиля  в 1956г и 1967 годах,  помогая Египту оружием. А в 1979 г ввел войска в Афганистан,  опережая действия США.

      После  ее окончания  Советскому Союзу была объявлена холодная война,  которая

закончилась  его распадом.  Многовековая мечта Запада сбылась,  материальные потери  России после ее распада и разграбления превысили потери СССР в года Отечественной войны. 

Выводы из истории СССР

          Т.о. мы должны констатировать как непреложные два факта:

      -  Запад вел войну с Россией непрерывно все годы  и века своего существования.    Он продолжал  это делать и  после  распада СССР,  продолжая  вести информационную войну, направленную на расщепление уже самой  многонациональной России через неправительственные общественные организации, в частности, финансируемые Соросом.  Из этого следует сделать однозначный вывод:   Запад никогда не был  ни союзником, ни равноправным партнером с Россией,  но  контактировал с ней  в военном отношен,  политическом или  экономическом лишь тогда, когда  видел в этом большую выгоду.  И заявления, что США  -  это наши партнеры и союзники, это в лучшем случае вынужденное политическое лицемерие,  а  настоящих условиях -  предательство национальных интересов.  Маски сорваны, господа,  шпаги наголо.  Самообман  будет стоить  дороже принятия прямого вызова.  

     -  в  непосредственно военных действий  Красная Армия была непобедима.   Все войны, которые вел СССР, заканчивались победой. Это была и победа  русского оружия, и победу русского духа,  и в этих победах была доказана высочайшая эффективность  организации Красной, Советской армии,  преимущество принципов   патриотизма, коллективизма, ответственности и аскетизма.    

    -   мобилизационная экономика потребовала чрезвычайного напряжения всех сил народа. Но только таким путем можно было в кратчайшие сроки провести индустриализацию и коллективизацию,  создать сильную промышленность,  оборонный комплекс и вооружить Красную армию.  И выстоять в войне с самой передовой страной Европы, которая контролировала большую часть ее экономики.

      Можно бы было  развивать экономику страны другим путем?   

       Нет,  ибо нет более эффективных способов управления, чем прямое командное,  которое осуществлялось в мобилизационной экономике. 

Читать продолжение ...